Занин Александр "Вера и её совершенная цель." (10.05.2015)

Занин Александр "Вера и её совершенная цель." (10.05.2015)

Продолжение цикла проповедей по посланию к Евреям. После подробного описания действия и проявлений истинной веры автор послания к Евреям перечисляет дела веры множества людей, которые всё же пока не получили того, что им обещал Бог. Автор послания к Евреям объясняют причину: "дабы они не без нас достигли совершенства".

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Проблемы получателей послания к Евреям
  - Они ожидали прихода Мессии, но Его всё нет
  - Гонения на евреев, уверовавших в И.Х. усиливаются
  - "Может быть мы не в того поверили" - И некоторые из получателей возвращаются к храмовому богослужению ВЗ, и вновь начинают приносить жертвы
- В первых 10ти главах послания автор подробно объясняет о превосходстве И.Х. и о том, что Он сделал для нас
  - Евр. 1:1-3 - здесь рассказана суть Евангелия
  - Дальше автор говорит о практическом значении И.Х. и Его подвига для нас
- В гл.11 он объясняет, что нужно, чтобы Иисус стал практической частью нашей жизни - это вера
  - Вера определяет наше поклонение (Авель)
  - Вера определяет нашу жизнь с Богом (Енох)
  - Вера играет ключевую роль в спасении от Божьего гнева (Ной)
  - Вера определяет цель жизни (Авраам)
  - Вера помогает принять Божий план для нас (Исаак, Иаков, Иосиф)
  - Вера ведёт к жизни, полностью посвящённой Богу (Моисей)
- После подробного описания действия и проявлений веры, автор добавляет несколько имён и перечисляет много дел веры множества людей.
Основная часть - Вера и её совершенная цель (Евр. 11:32-40)
- Многообразное действие веры (Евр. 11:32-38)
  - Вера, дающая победу над врагом (Евр. 11:32-34)
    - Слишком много их было, героев веры, в ветхозаветные времена, чтобы автор подробно мог говорить о каждом. Поэтому он лишь мимоходом перечисляет деяния некоторых из них
      - Гедеон (Суд. 6, 7)
        Суд. 6:15 - Гедеон был из колена Манассиина, в то время самого бедного в Израиле, и самым младшим в доме своего отца; но он верой откликнулся на Божий призыв спасти Израиля.
        Вместе с 300 воинами Гедеон одержал победу над значительно превосходящими их по численности мадианитянами и амаликитянами
      - Варак (Суд. 4, 5). Вдохновлённый пророчицей Деворой, он собрал 10 тыс. молодых людей и выступил против значительно превосходящей по численности армии хананеев, имевших, кроме того, 900 железных колесниц, и одержал почти неправдоподобную победу.
      - Самсон (Суд. 13-16).
        Самсон от рождения был назореем Божьим; он был необыкновенно сильным, и он боролся с филистимлянами, которые в то время притесняли Израиль
        В конце жизни, когда он был закован в цепи и ему выкололи оба глаза, Господь укрепил его, и Самсон сдвинул 2 колонны, на которых стоял дом, в котором собралось 3 тыс. филистимлян, и под руинами дома погиб вместе со всеми врагами.
      - Иеффай (Суд. 11, 12).
        Он был незаконнорожденным и был вынужден вести жизнь изгнанника и отщепенца
        Когда Израилю стали угрожать аммонитяне, до этого забытый всеми он был призван на помощь и одержал грандиозную победу
        Но ему пришлось за свой обет Господу заплатить счастьем своей дочери
      - Давид. Был пастухом и самым младшим сыном в семье Иессея. Но именно его Бог помазал царём над Израилем, потому что благодаря своей вере он был мужем по сердцу Бога (1Цар. 16)
      - Самуил. Последний судья Израиля. Он был чуть ли не единственным верным Богу человеком среди постоянно пребывающего в страхе, недовольного и бунтарского народа Израиля
      - Далее автор короткими и чёткими фразами перечисляет дела веры этих и подобных им людей (Евр. 11:33-35а):
        Верой побеждали царства
        Творили правду (2Цар. 8:15 - Давид)
        Заграждали уста львов - Даниил (Дан. 3:19-28)
        Угашали силу огня - Сидрах, Мисах и Авденаго (Дан. 3:17-18,19-28)
        Избегали острия меча - истории о спасении Илии (3Цар. 19:1-9) и Елисея (4Цар. 6:31-) от грозившей им смерти
        Жёны получали умерших своих воскресшими - история о воскресении Илией сына вдовы, у которой он прятался (3Цар. 17:17-24)
    - Автор просто говорит, что у все эти люди жили верой
      - Автор стремится разбудить в своих слушателях и читателях мужество и чувство ответственности, напоминая им историю их народа
      - Рука Господня не стала со временем короче; Его сила и власть не уменьшилась.
      - То, что Бог делал тогда, Он может сделать и сегодня
      - Им надо только верить, что И.Х. - их Первосвященник, Который может дать им благовременную помощь (Евр. 4:16)
  - Вера, дающая силу выстоять в испытаниях (Евр. 11:35-38)
    - От явных побед веры мысль автора обращается к тому, что может показаться её поражением. Но это только кажущееся поражение
      - Те, кто был замучен, пошли на это сознательно, вместо того, чтобы позаботиться о сохранении своей жизни
      - Они верили, что их страдания приведут к лучшему (более славному) воскресению
      - Так и получателям послания надо было стойко переносить испытания, ожидая воздаяния в будущем
    - Физические страдания, перечисленные в Евр. 11:36,37,38б, соответствуют примерно десяти видам гонений
      - Пророк Захария был побит камнями во дворе храма своим же народом (2Пар. 24:20-22)
      - Пророк Исайя, согласно иудейской легенде, был распилен на части обычной пилой за то, что он отказался подчиниться царю Манассии, отречься от своей веры и поклоняться идолам
      - Во времена Антиоха Епифана и борьбы Маккавеев, людей подвергали страшным пыткам и жестоко убивали за то, что они продолжали исповедовать веру в своего Бога
    - Евр. 11:38 - речь идёт о лучших людях.
    - У Бога есть цель для всех испытаний
      - Бог допускает, чтобы они скитались, терпели скорби, потому что Сам Бог по их вере даёт им силы всё это преодолевать
      - Вера - это самое главное, что Бог воспитывает в каждом из нас, проводя через разные испытания (Иак. 1:3)
      - 1Пет. 2:19-21 - Бог допускает страдания в нашей жизни, чтобы мы были похожи на И.Х.
    - Вера делает человека победителем в любых испытаниях
- Единая цель веры (Евр. 11:39-40)
  - "Они не получили обещанного" - Что Бог обещал им
    - Быт. 12:2-3, 15:4-7, 22:18 - Божьи обетования Аврааму на основании завета, в который Авраам вошёл по вере
      - Сын
      - Многочисленное потомство
      - Земля для потомков Авраама
      - В семени Авраама благословятся все племена земные
    - Список основных людей, которые получили эти обетования:
      - Авраам (2020 г. до Р.Х.)
      - Иаков (1813 г.) - Из колена Иуды придёт Примиритель (Быт. 49:10).
        Авраам даже на знал этих деталей.
        Иаков даже земли ещё не получил
      - Моисей (1450 г.) уже знал о Пасхальном Агнце
      - Давид (1000 г.) знал о царе Израиля, Который произойдёт из его потомков
      - Исайя (740 г.). Бог даёт ему пророчество о страдающем за грехи всех людей Мессии (Ис. 53)
      - Иеремия (600 г.) пророчествует об отмене ВЗ и об установлении Нового завета
    - Все они не получили обещанного
      - Они не дожили до физической реализации Божьего обетования в его полноте
      - Но они были движимы верой в грядущего Мессию и в искупление грехов, благодаря чему человек сможет стать праведным перед Богом
      - Если убрать это, то всё, что делали эти герой веры, потеряет смысл
  - "Достичь совершенства"
    - "Совершенство"
      - Евр. 1:1-2 - Бог им говорил в пророках, нам говорил в Сыне
      - Евр. 4:3 - уверовавшие в И.Х. вошли в покой
      - Евр. 6:18-20 - наша уверенность в спасении, т.к. И.Х. первым вошёл в присутствие Бога и сделался для нас Первосвященником
      - Евр. 8:6 - мы находимся под действием лучшего завета, основанного на лучших обетованиях
        Евр. 9:12 - Христос один раз вошёл в небесную скинию со Своей кровью и приобрёл вечное искупление
        Евр. 10:12,14 - И.Х., принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога
        :14 - Иисус одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых
        Один. :16 - Он вложил законы Свои в сердца наши, и в мыслях наших написал их
        :17 - Наших грехов и беззаконий Он не вспомнит более
        :22 - Кровь И.Х. очистила наши сердца от порочной совести
    - Рим. 8:23 - мы ожидаем искупления наших тел, когда мы станем полностью совершенными, сердце и тело, когда в телах наших не будет присутствовать грех
      - 2Кор. 5:4 - находясь в своих земных телах мы воздыхаем под бременем, потому что грех постоянно мучает и искушает нас
      - 2Кор. 5:2,7,8 - поэтому мы ходим верой, т.к. хотим получить новые тела и поселиться у Господа
      - Фил. 3:8-11 - и всё, что мешает нам познавать Христа и жить верой, мы считаем для себя тщетой (вредом, убытком) и стремимся достигнуть воскресения мёртвых
  - Воскресение мёртвых
    - 1Фес. 4:14-17 - воскресение умерших во Христе и восхищение Церкви от земли
    - Фил. 3:20-21 - мы получим тела, подобные прославленному телу И.Х., которое Он получил после воскресения
    - 1Кор. 15:52-53 - при воскресении мы получим новые бессмертные тела
    - В 1ом воскресении участвуют:
      - Праведники ВЗ, веровавшие в грядущего Мессию
      - Праведники времени Церкви, веровавшие в умершего и воскресшего И.Х.
      - Праведники времени великой скорби, поверившие в И.Х. и не поклонившиеся зверю (Отк. 20:4)
    - Брак Агнца - И.Х. с Его Церковью (Отк. 19:7-9)
      - Церковь - невеста И.Х.
      - Приглашённые - праведники ВЗ и спасённые после восхищения Церкви.
Заключение
- Евр. 12:1 - имея перед собой так много свидетельств действия веры через обычных людей:
  - Сбросим с себя всё, что мешает бежать, и всякий грех, сковывающий движения
  - С терпением будем бежать отмеренную нам дистанцию
  - Смотреть на И.Х., Который является первопричиной нашей веры, и её завершением
- Применение:
  - Бегу ли я по дистанции длиной в жизнь, постоянно глядя на Христа?
  - Что в большей степени определяет мои решения - стремление иметь как можно более славную позицию в Царстве Небесном, или более комфортная жизнь здесь на земле?